Comentario De Texto Wundt – El Objeto De La Psicologia

WILHELM WUNDT – EL OBJETO DE LA PSICOLOGÍA

-Contextualización:

Este texto es sacado de la obra de Wilhel Wundt “Compendio de psicología” (1896). Vamos a situar este fragmento dentro de su obra.

El alemán Wilhel Maximilian Wundt (1832-1920) Fisiólogo, Psicólogo y Filósofo es considerado el fundador de la psicología como ciencia independiente, dotándola del estatus de disciplina académica y convirtiendo al psicólogo en investigador científico. Fue en la universidad donde Wundt logró este reto, donde creó el primer laboratorio de Psicología Experimental (1879) académicamente reconocido y fundó la primera publicación periódica de psicología experimental (Estudios de Psicología- 1905). Su interés era desvincular a la psicología de la filosofía y la fisiología para convertirla en una ciencia libre, demostrando que podía tratarse desde una perspectiva científica y de laboratorio, con los mismos métodos que cualquier ciencia natural.

Wundt distingue entre psicología individual de orientación positiva (método experimental), y psicología social (método observacional). Para Wundt la experiencia se nos presenta de dos maneras diferentes: el contenido (objeto de experiencia) y la apercepción de ese contenido (sujeto experimentador). La psicología experimental se ocupa de fenómenos que pueden ser contemplados de manera objetiva (como la fisiología, que estudiaba los fenómenos que se percibían a través de los sentidos externos) y de manera subjetiva (introspección,
que es la percepción interna que el sujeto tiene de su propio estado interno en interacción con los fenómenos externos).

Según Wundt los procesos mentales de índole espiritual o reflexivos más complejos, no se podían estudiar de forma controlada, por lo que el objeto de la psicología debía ser observable.

Dos de los libros más importantes de Wundt son: Elementos de Psicología fisiológica (1873) y Psicología de los pueblos (1900−1920).
-Resumen:

En la historia de la psicología hay dos claras definiciones de lo que se considera psicología: una de ellas habla de la psicología como de la “ciencia del alma” y según la otra definición es “la ciencia de la experiencia interna”.

Wundt decía que ninguna de estas concepciones respondían con lo real, ya que la primera consideraba la psicología como una ciencia de la mente únicamente, dejando de lado el carácter empírico de esta ciencia que ha conseguido con métodos propios llegar a ser una ciencia autónoma e independiente de toda teoría metafísica.

La segunda definición dice que se trata de una “ciencia de la experiencia interna”, a través de la introspección, que también está equivocaba ya que deja de lado a la experiencia externa, propia de las ciencias naturales. Aunque sea cierto que la psicología estudia fenómenos de la experiencia que no se encuentran en las ciencias naturales, (como pueden ser los sentimientos, las emociones….), también hay fenómenos naturales que despiertan en nosotros representaciones,
que son objeto de la psicología, procurando dar respuesta a estas representaciones y a su relación con otras representaciones, así como los procesos psíquicos involucrados. Esas representaciones o ideas surgen a través de los sentidos externos y a ellas están conectadas las actividades subjetivas. Por ello no existe un único sentido válido , interno o externo, sino que ambos campos, tanto la experiencia interna como la experiencia externa indican diferentes puntos de vista de lo mismo. El objeto de estudio de la psicología es la experiencia inmediata y su interacción con el sujeto. Por un lado estaría el contenido que se nos muestra (objeto de la experiencia) y por otro lado estaría nuestro conocimiento de ese contenido (sujeto cognoscente).

A partir de aquí hay dos caminos que se abren: uno el de la ciencia natural, que sólo considera los objetos de la experiencia independientemente del sujeto (experiencia mediata), y otro camino que es el de la psicología, cuya investigación constituye el estudio de contenido total de la experiencia en su relación con el sujeto y de las cualidades que éste le atribuye (experiencia inmediata). Por lo tanto no existe un sentido interno u órgano de introspección, pero si existen órganos de percepción objetiva objeto de las ciencias naturales.Por lo tanto, las expresiones experiencia interna y externa no indican objetos diferentes, sino diferentes puntos de vista. Así pues, la única base para la división entre ciencia
natural y psicología y ciencias mentales es el hecho de que ambas se ocupan de dos factores distintos que provienen de la experiencia: el contenido y el sujeto experimentador. Aún así estas dos formas son complementarias porque adoptan puntos de vista diferentes al considerar que la ciencia natural busca la naturaleza de los objetos sin referencia al sujeto (conocimiento mediato o conceptual).

La relación que existe entre la psicología y las ciencias mentales como la filología, la historia y las ciencias políticas y sociales, es el objeto de estudio: la experiencia inmediata y su interacción con el sujeto.

-Ampliación de significado:

El interés de Wundt era demostrar que los procesos psicológicos también podían tratarse desde una perspectiva científica y de laboratorio. La nueva psicología que surgiría pretendía funcionar con los mismos métodos que otras ciencias experimentales: trabajos en laboratorios, análisis de datos, experimentos en los que manipulaban las distintas variables (tiempo de reacción, precisión,…), etc.; hasta el punto de completar con instrumentos y aparatos como los que utilizaban los laboratorios fisiológicos.

Una de las formas de expansión que utilizó Wundt para la nueva psicología fueron las revistas: Estudios de Psicología (1905), facilitando el conocimiento de lo que se estaba realizando en los laboratorios.

Junto a los trabajos de Wundt aparecieron nuevos planteamientos que perseguían el mismo objetivo empírico y
que ayudaron al establecimiento de la psicología experimental.
Entre ellos cabe destacara Ebbinghaus quien demostró que el método experimental podía introducirse también en el campo de los sistemas cognitivos, entre ellos la memoria; para ello utilizó métodos similares a los que utilizaban las ciencias naturales.

La Escuela de Wurzburgo, cuyos máximos representantes fueron Külpe y Marbe, realizó importantes investigaciones acerca del pensamiento (que Wundt consideró un proceso cognitivo inconsciente e inaccesible a la introspección) mediante la auto−observación. Hay que entender su postura como una reacción a los límites del modelo experimental de Wundt.

En resumen podemos decir que en los siglos XIX y XX, gracias al modelo de Wundt y otros modelos que podían complementarlo, la psicología empezó a ser considerada como una ciencia experimental más, y que la experiencia única (formada por la experiencia externa e interna) debía ser objeto de estudio de la Psicología propiamente dicha, a pesar de poder tratarla desde diferentes ópticas.

-Discusión:

Cómo conclusión final podemos añadir que Wundt estaba en lo cierto con respecto a la experiencia. Si tan sólo tenemos en cuenta la experiencia que entra por nuestros sentidos estamos dejando de lado una parte muy importante para el conocimiento de la psique humana.
Las ciencias naturales se encargan de estudiar sólo lo que “vemos” mientras que la psicología va más allá y estudia “como lo vemos y porqué”.